Не шёлковый путь к Великой Гармонии. Часть 1

"По решению китайского правительства, на государственном уровне, впервые за всю историю цигун была сформирована специальная научная комиссия, создана Всекитайская ассоциация оздоровительного цигун под патронажем Министерства спорта КНР. Туда были приглашены ведущие, самые авторитетные специалисты из разных школ. Им было предоставлено серьезное финансирование, их обеспечили всем необходимым, открыли доступ к всевозможным архивам. Специалисты получили четко поставленную задачу: убрать из цигун всякое суеверие, всю мистификацию и оставить "зерно" - то, что реально может быть полезно для оздоровления людей. Максимально полезно и максимально просто. С самого начала Китай ставил задачу создать инструмент для оздоровления нации. И они поделились этим знанием со всем миром". Виктор Борисович Стерликов, занятие от 12 июня 2025 г. на инструкторских курсах "50 поток" 

Положение вещей

Заниматься практиками цигун и тайцзицюань я начала 4 декабря 2009 г., в пятницу. Группа набралась  человек 12-15. К тому времени, когда я подошла, это было уже второе занятие группы (или третье?). Зал уютный, округлой формы, несколько окон, палас или покрытие на полу. Весь зал выдержан в бежевых тонах, - от более светлых до более темных, - очень органично. Это была комната в квартире новой планировки, как и все помещения медицинского центра, в котором находился зал.  Уютно, удобно - раздевалка в соседней комнате; из зала была еще одна дверь – у окна, потом оказалось, что в смежную комнату. Неудобно только то, что учитель стоял спиной к окну, лицом ко входу. Учитель – А. [совпадения случайны, имена вымышлены, текст - художественный], объяснил, что учителей в Китае зовут "Лаоши". Есть еще традиционное "Ши-фу" - мастер, но оно имеет несколько иное значение. К нашему русскому лаоши мы почти год обращались по имени и отчеству, постепенно переходя на обращение по имени.

Занятие состояло из, собственно, цигун – минут 30, потом тайцзи – минут 30, и оставшиеся 20-30 минут - медитации, массажа, завершающего упражения "шоу-гун" - "небесный поток". Планировалось, видимо, что времени на каждый вид занятий будет отводиться поровну.  В результате цигун было больше всего, потом немного тайцзи совсем чуть-чуть медитации, поначалу, пара минут на погружение, минут 5 сиденья в тишине. Занятие шло полтора часа. Потом я узнала, что когда-то у китайского лаоши, который обучал нашего русского учителя, занятия были примерно по такой же схеме – виды действий чередовались, каждый раз по вдохновению китайского лаоши. Наверное, это было в первые годы его занятий в России, позже китайский мастер обучал три дня в неделю практикам цигун, еще три - тайцзицюань, поочередно. 

Объяснения учителя, помню хорошо, но не дословно. Сразу услышала, что главное в изучаемом нами направлении цигун – это принцип «сели-встали». То есть основное движение – приседание и вставание.  [Здесь речь идет не о стиле ян шен цигун; рассматривается одно из южных направлений и его базовая практика "плечевое дыхание", наполненное принципами даосизма ("учение о дао" или "путь вещей") - то есть элементами философии, религии, мистики и традиционных верований]. При этой практике ступни должны стоять параллельно друг другу примерно на ширине плеч, тело заметно покачивается. Куда и как качается и насколько надо распрямить ноги – наблюдая со стороны сказать сложно. Я попыталась то не распрямлять совсем, на полусогнутых, потом распрямить полностью. В коонце концов поставила ступни на удобную мне ширину и  нашла какой-то уровень комфортности движения, до конца занятия постаралась сосредоточиться на приседании и вставании.  

Хорошо помню постановку ног учителя – ступни немного внутрь, отчего плечи ссутулились, корпус норовил время от времени наклониться вперед, а у всей фигуры появилось что-то медвежье. Сейчас думаю, он покачивался за счет приседания и вставания, сгибая ноги в коленях для приседания и не полностью распрямляя, чтобы подняться. Глаза смотрели по прямой вперед с несколько "остекленевшим" выражением. Руки делали странное "загребательное" движение, отчего казалось, что верхняя часть тела "плывет на животе", нижняя – "съезжает с горки на лыжах". Начиная движение, он автоматически переходил в "укоренение", свойственное боевым стойкам, накопленным нашим учителем за несколько лет практики в самых разных видах тренировок, и из этого положения уже не выходил до конца практики цигун.

С первых движений я все делала неправильно. То есть садилась или, точнее, приседала, правильно. Главная неправильность была в том, что, вставая, я поднималась на носочки. Понятно, что  приседание было просто опусканием вниз, без участия пяток. В мой первый день занятий был только цигун, без тайцзицюань, то есть я поднималась на носочки полтора часа. Сейчас не могу объяснить, почему я решила, что двигаться нужно именно так. Внимательно посмотрев на учителя, я попыталась копировать его движения, поставить ступни носками внутрь. "Не обязательно", - сказал учитель, "можно параллельно, можно внутрь, считается, что если ставить внутрь – эффект будет бОльшим". До положения рук вопрос в тот день не дошел.

Странно, но никакого особенного дискомфорта в ступнях или ногах я не почувствовала. Время от времени  слегка кружилась голова, как казалось, от напряжения. Окаменели ноющие мышцы голени. Каждые несколько минут я покашливала. "От свежепокрашенных стен или резинового паласа… или еще от какого-то аллергена", - решила я. Никаких особых ощущений или чего-то необычного на протяжении всего занятия не почувствовала. К концу занятия появилась странная легкость во всем теле, которая держалась еще пару дней. Ни с чем не могу сравнить это ощущение, это какое-то отсутствие ощущений. На следующий день – в субботу,  подумала, что к телу надо прислушиваться, хотя не очень понятно как. И еще возникло очень четкое понимание того, что я попала туда, куда нужно.

В ночь с субботы на воскресенье наш город завалило снегом, буквально до колен. При одной мысли выйти в понедельник, в 18:40 - в час пик на одной из самых оживленных остановок города, - становилось жутко. Номер телефона учителя я, по рассеянности, не взяла, и решила все-таки идти на тренировку. Не знаю, каким чудом, я добралась. Меня "вынесли" с толпой пассажиров из автобуса, пока пробиралась по сугробам к зданию, обратила внимание на множество светящихся окошек. На втором этаже слева три окна не светились, - похоже, в этот день занятие нам "не светило". Каким-то чудом невероятно быстро добралась домой. 

К концу декабря в группе осталось человек 6-7. Внимательно посмотрела на ступни окружающих и учителя – никто не становится на носочки. Уф, все просто. Надо присесть и привстать. Еще не понятно, что делать руками, но это дело наживное. Если приседать не глубоко – все очень легко. В это время найти более подробную информацию, хоть немного понятную, еще и на русском языке, - не представлялось возможным. Тогда еще, по запросу в интернет в поисковой системе на слово "цигун" выпадало несколько невразумительно связанных частей текста. Конечно, речь ни шла ни о какой систематизации знаний, тем более так, как это сейчас дают программы Всероссийской Федерации Цигун. Оставалось только доверять объяснениям учителя, помноженным на его опыт и его же ошибки  5-6 летнего опыта цигунской практики. 

"Роковые яйца" или немного фантастики 

На занятии 25 декабря, во время медитации, я "увидела" перед носом бешено вращающееся веретено. Или яйцо - размером, наверное, со страусиное, только сильнее вытянутое по вертикали. Блестящее, лунно-серебряное, как бы перемотанное белой фольгой новогодней гирлянды. Появилась странная мысль, что это яйцо пингвина. При чем тут пингвин….

Как ни странно, я спокойно наблюдала за этим "вращением". Можно подумать, у меня перед носом каждый день вращаются "яйца"! Оно не только вращалось, но как бы пульсировало, причем во все стороны, и, то приближалось, то отстранялось. Как только я подумала, что это мельтешение меня "укачивает", - вращение исчезло. И оказалось внутри моего живота! Не так: оно перенеслось внутрь живота. Почему-то я отнеслась к этому как к чему-то естественному. Мало ли что там пульсирует. Хотя странно, пульсирует во все стороны, при этом движение в животе все также похоже вращающееся веретено. Начинаю мысленно перебирать: матка… мочевой… кишечник…? Нет, это как бы в другом месте. Сижу с закрытыми глазами в позе "лотоса" и пытаюсь мысленно "ощупать", где находится это "веретено". В животе, сразу под кожей… Если можно вообще его где-то почувствовать. Штука крутится, пульсирует и сияет. Католическое Рождество…. Стоп. Из всех перебирающихся по очереди мыслей осталась одна, фантастическая, но очень четкая: это НЕ орган. Сразу после этой мысли "он" исчез.

"Что вы ощущаете после медитации? Давайте поделимся друг с другом, бывают ли у вас картинки, видения? Может, фантазии?", - то ли с интересом то ли с участием, спрашивает учитель в конце каждого занятия. Кто-то из группы рассказывает. Все девчонки, вернее, женщины средних лет. Слова и образы сыпятся со всех сторон. "А у вас что? Что вы видели?", - уже все интересуются друг другом. Занимаемся почти три недели, а мне каждое занятие нечего сказать. Сегодня у меня первое… "видЕение"? Или это усталость конца года? Или от отсутствия информации начались мистические фантазии?  Скоро новый год, последнее занятие падает на 30-е декабря… Давайте устроим посиделки? Прямо здесь! Принесем чай и что-то перекусить. Договорись! У всех веселые искры в глазах, так и светят.

Не могу объяснить, почему тогда я никому ничего не сказала. Несколько дней это "веретено" не шло из головы. И опять у меня были выходные, чтобы "вертеть" это все в голове. Непонятно главное: как увиденное перед носом "видЕние" может оказаться чувством внутри тела?  Давайте рассуждать логически: если допустить, что я вижу перед собой и чувствую внутри себя одновременно…? Бред, конечно, но восток – дело тонкое. То есть чувства можно…. Увидеть? Стоп. То есть перед собой я видела то, что находится внутри живота. Но не является физическим органом? Что там, в животе, согласно логике бессмертных китайских даосов? Нижний даньтянь. До самого понедельника меня распирало от счастья. Мой нижний даньтянь мне показался! Будем знакомы. 

"Киноварное поле": дышите глубже 

Тайзци – это что-то понятное, с детства, из всех телевизоров по ушу, каратэ, кунг-фу все знают все.  Через неделю занятий учитель А. расставил нас по периметру зала и сделал 24 формы тайцзи стиля Ян - самый распространеный в современном Китае. Совершенно гипнотические движения! Самое страшное из комплекса – форма "ся-ши" - "змея пробирается сквозь чащу" - мы ее не сделаем никогда. Хорошо, что делать начали не все сразу, а первую четверть от 24: от форм ё-бай-ши до пхи-ба, через месяц – до ланч-у-вэй и так дальше, по 4-5 форм за месяц. Подглядывали друг за другом, "копировали" на ходу, выворачивали ладони и были жутко гордые тем, что мы занимаемся ушу. Ничего сложного: главное не перепутать, какая рука и какая нога вперед. Никого не смущало, что учитель всегда был недоволен нашим тайцзи. [По распространенному мнению, 24 форма тайцзицюань разработана как упрощенный/измененный вариант Министерством спорта КНР в 1956 году. Кстати, по правилам, так и читается "двадцать четвертая форма", как будто она одна].

На новый год мы "ушли" на каникулы, десять дней плюс 31-ое декабря и сколько там до ближайшего понедельника – целых две недели. Расстались на хорошей волне, пообещав друг другу, что обязательно будем заниматься дома.  Позаниматься я решила числа четвертого января, не раньше. Встала посреди комнаты, поставила часы – чтобы видеть время, - не прозаниматься бы на радостях несколько часов. Настроилась, стала вспоминать базовое движение "плечевого дыхания" эмейского цигун - и… ничего не вспомнила! Ни движения ног, ни ступней – вообще ничего. То есть даже не помню, с чего начинать. Месяц, три раза в неделю по полтора часа я делала одно и то же движение чтобы за неделю все забыть?! То же касается комплекса 24 тайцзицюань: с начальной формой чи-ши еще более-менее понятно, дальше ступор (правильно говорить именно энергия "чи", а не "ци", соответственно, "чи-гун" и "тай-чи"). Великая китайская мудрость. Буду заниматься каждый день.

После праздников, через несколько недель во время стояния в круге на цигун у меня сильно свело судорогой ступню. Боль была такая резкая, пришлось сесть, поджав одну ногу, притянув к себе другую, согнутую в колене. И при всем этом еще надо было успевать кашлять. Хорошо, постараюсь только слегка покашливать, тихо, чтобы никого не отвлекать. Как сделать незаметной судорогу в ногах я не думала. Меня просто скручивало. По несколько минут в течении занятия, где-то каждые 5-6 минут я сидела в кругу клубком. Учитель прокомментировал: "Бывает. У нас в группе у китайского лаоши однажды был человек, под которым в конце занятия была лужа из воды". У него была такая слабость, что он потел до луж под ногами.

Постоянная боль на занятиях немного отпускала…. на медитации! Постепенно эта часть занятий стала любимой. Мне легко далось "спокойно сидеть", почти легко "закрыть глаза". Спиной я прислонялась к стенке. Вход в медитацию был очень эффективным – внимание переходило от одной части тела к другой, от органа к органу. В конце был непонятный момент: "думать о нижнем дань-тяне". Учитель настаивал: "все мысли в нижний дань-тянь, и слушайте дыхание". Какое дыхание нужно слушать, если час занятий я кашляю как подорванная, потом только и жду, как бы спокойно посидеть и отдышаться! Ладно, попробуем ….

Опустить мысли в нижний дань-тянь. Я же его уже видела, яйцо как яйцо. Осталось подумать о том, что где-то там внутри живота оно есть. Как ни странно, никаких чувств в животе не было. "Яйцо" больше не показывалось. Я поняла, что не знаю, как опять вернуть это чувство, и что все плохо. Я не "вижу" дань-тянь, не могу представить, как бы он там находился в животе. Сколько можно сосредотачиваться на каком-то мистическом ощущении, о котором к тому же нет никакой инфомации?  Может мне это все вообще привиделось.

Вот так в какой-то момент мне понравилась идея сосредоточится на чем-то понятном, на том, на том, что вполне можно отследить и очень четко ощущать - на дыхании. Вдох…  у меня легочная хроника, вдох заканчивается быстрее, чем можно прочитать это слово. С выдохом чуть лучше – нет, он такой же короткий, но после выдоха есть секунды тишины – ни вдоха ни выдоха. Вдох… На дворе начало весны, тепло, чуть открыто окно. Занимаюсь пятый месяц – никаких ощущений… да какая разница, в само деле, мне практически все равно. Вдох должен быть глубже. И выдох, наверное. Вдох… глаза закрыты, ничего не отвлекает, думать не о чем, кроме дыхания. Вдох… я устала, контроль вдоха неосознанно застявляет делать вдох глубже, а чем глубже я пытаюсь вдохнуть – тем быстрее начинает кружится голова. После очередного выдоха и остановилась. "Вдохнуть…?", - сказала я сама себе. Тело ответило спокойно и по команде, начался вдох – почему то со звуком. "Какой странный вдох….". Звук напоминал то ли вой ветра в трубах то ли стекание воды по трубе. Больше не пытаюсь командовать вдоху и выдоху. Слушаю.

Он очень глубокий – это вдох, похож и на завывание трубы и немного на музыкальный инструмент, как если бы тромбон издавал вместо звука – воздух. Где-то отдаленно дышит соседка рядом, вдалеке – открывается дверь. Но эти звуки ни в какое сравнение не идут по силе главного звука – вдоха! Он заполнил всю комнату, грохотом и трубным гудящим звуком. "Когда же этот вдох закончится…". После этой мысли начался выдох. Такой же большой, но тише, чем вдох. Прикинула: вдох длился несколько минут! Мои с детства не здоровые легкие просто не могли так дышать…  Не понимаю как, но я догадалась сразу, не было даже тени какой-то другой версии. Это "дышал" нижний дань-тянь. Через много лет в одной из книг в переводе востоковеда Мая Михайловича Богачихина я нашла рассказ про дыхание дань-тяня, слово в слово повторяющий мои ощущения.

Постепенно "скрючивать" меня стало все меньше и реже, а вот покашливание не исчезло, иногда даже усиливалось. К лету мы начали пытаться делать комплекс  24 форм тайцзицюань полностью. Однажды учитель заставил нас остановится "в форме", подошел к каждому и  начал понемногу поправлять. Это была форма "ло-сяо-бу" - "почистить колено". Сначала выпрямилась ладонь, потом чуть ниже пришлось просесть, потом подтянуть вторую руку к бедру. В теле раздался гул. Не такой, как "в трубе", просто монотонный гул, как будто в пустую канистру заливают воду. Канистра – это тело, включая голову, руки и ноги. Откуда и что вливалось – это я понять не успела, шокированная самим фактом звука, ощущений, и…. собственной силы. "Ну, вот это уже кое-что похожее на форму", - удивился учитель и замолчал. "Выйду в отпуск – включу 24 на компе и буду делать, пока не сделаю от начала и до конца!", - пообещала я себе.

Летом я занималась целыми днями, причем только комплексами тайцзи. Не могу точно сказать, сколько это в часах. Иногда по три – иногда по шесть часов с небольшими перерывами. Не смотря на опыт первого года занятий, я никак не связывала работу мысли и ощущения тела. То есть я все время старалась расслабляться, и на тайцзи проговаривала названия форм. Копировала движения с видео-фильма, качество которого я не могу оценить; сам фильм мне перекинул кто-то из группы. Сейчас я занимаюсь он-лайн с Виктором Борисовичем, в профессионализме которого я абсолюбно уверена, как и в его потрясающе отточенных навыках учителя. Я прорабатываю комплексы по записям в свем личном кабинете на сайте Всероссийской Федерации цигун, - постоянно доступном, с множеством удобных закладок и другими возможностями. Я постоянно на связи с администрацией Федерации и всезнающим Сергеем Павловичем Пинигиным, решающим все проблемы, оперативно отвчающим на бесконечное количество вопросов, практически в любое время, не смотря на разницу во времени по часовым поясам.

Тогда взять дополнительную информацию было негде; было с кем посоветоваться, но это были такие же практикущие, как и я. Мне пришла идея, наверное, единственно правильная, - к непонятным движениям возвращатся на видео и разбирать "по точкам". Делала медленно, оттого название формы, которое я бурчала под нос, получалось нараспев. Это добавляло сосредоточенности на происходящем, действовало на мысли буквально замедляющим образом. Потом я узнала, что произношение "имени формы" уже делает ее на ментальном уровне, а звук в должной тональности влияет волновым образом на органы, меридианы и т.д. Как результат: по моим ощущениям формы тайцзи стали получаться, - нечетко, коряво, как потом выяснилось, неправильно, но появилось главное - чувство успокоения мыслей и максимально возможная собранность на выполняемых движениях. Время в тайцзи пролетало незаметно. Цигунскими практиками в то лето я практически не занималась. 

Восемь Бессмертных обитают на небесах 

С сентября группа собиралась так же три дня в неделю, делали мы то же самое. 24 формы делали полностью с первой до последней. В те дни, когда я не тренировалась в группе, я занималась дома. Тайцзи я умудрялась делать в любое свободное время по 2-3 раза за подход. С цигун все было непонятно – на одном из занятий учитель показал, что руки должны двигаться как по волнам, при этом кисть должна быть "живой", как бы подкручиваться. Все движение целиком называется "плечевое дыхание", по одной  из версий именно потому, что плечо такому вдоху "пройти" сложнее всего. Физически сложность была в том, чтобы соединить движение ног и рук. У всех в группе болели руки и плечи, плечевой пояс буквально сводило узлом. "Это потому, что вы не расслаблены", - объяснял учитель, "когда расслабитесь, сможете делать это движение сколько угодно долго". В группе все делали "плечевое дыхание" совершенно по-разному, хотя все очень старалась. Мы не волновались, главное было расслабляться, чем уже и достигался оздоровительный эффект, а получиться должно было со временем. Если смотреть на нас со стороны, можно было увидеть шесть разных вариантов "плечевого дыхания". Считая учителя – семь.

Не могу вспомнить, в какой момент цигун для меня стал оздоровлением. Первые месяцы занятий практика "плечевое дыхание" было пыткой. Заставить себя цигунить дома было очень сложно, занималась буквально несколько минут, по минуте увеличивая длительность занятия. Если в январе я цигунила минуты 4, то к концу года дотягивала до 20. Интересно, но именно после двадцатой минуты работы начинался "оздоровительный эффект": живот сводило узлом, так, что приходилось сломя голову лететь в туалет. Несколько секунд топота по квартире, и… выясняется, что мне туда не надо. Никаких позывов. Собираюсь с силами, возвращаюсь цигунить, еще минуты 4-5 – снова начинается дискомфорт в районе живота.

До сих пор не знаю, связано ли это с механизмом пролечивания. Дело в том, что в первые год-два занятий руки на цигун находились почти напротив живота, то есть ладонями к животу. Ладонь, ее середина (лаогун - "дворец труда") – самая активная часть тела в первичных ощущениях. Ладонь дает жар, "шарик жара", провоцирует "притяжение" органов, их "отклик" и т.д. Странный эффект в животе мог быть вызван этим свойством ладоней. И, конечно, неправильной постановкой тела. Тогда мне это в голову не пришло – с первой минуты занятий пальцы ладоней и пальцы ног сковывало арктическим холодом, как будто кровь к ним не подходила совсем. Середина ладони время от времени становилась теплой, - очень странное чувство: теплая ладонь и совершенно неподвижные ледяные пальцы. Что я только не делала: растирала, держала в карманах, одевалась теплее, - без толку.

Последнее едва не стоило мне обморока: как-то летом мы занимались на улице, я привычно натянула на себя все, что можно, и не заметила, как на улице стало очень жарко. Через 5 минут после окончания занятия руки и ноги резко согрелись, голова закружилась, подступила тошнота. Через несколько лет моих занятий в группе китайского лаоши кто-то из молодых женщин рассказал мне о точно таких же холодовых ощущениях. Сейчас бы я пояснила, вкратце, что причина кроется в неправильном положении позвоночника и, соответственно, движении в области живота и поясницы, блоках и зажимах, прежде всего, в шейном отделе позвоночника.